תגית: המרד הגדול

בית-שאן | הטרגדיה של שמעון

פינה חדשה באתר – שעה היסטורית.

מתכננים טיול לעתיקות בית-שאן? אז כדאי שתקראו על הטרגדיה של שמעון בן-שאול ושאר יהודי העיר.

* * *

שמעון בן שאול היה יהודי אמיץ, איש גדול (פיסית) ולוחם על, סוג של גוליית יהודי. שמעון נולד כמה שנים אחרי שיהושוע מנצרת נצלב ובשנת 66 לספירה היה בשנות העשרים, נשוי + כמה בנים (לא ידוע כמה). שמעון התגורר עם משפחתו בעיר סקיתופוליס (או בית-שאן בעברית…). אביו של שמעון – שאול, היה מהאנשים הידועים וממנהיגים הישוב היהודי בעיר.  בתקופת בית שני בית-שאן הייתה עיר מעורבת, תושביה היו ברובם נוכריים, שילוב של יוונים, סורים ושומרונים. בעיר חיו יהודים עוד מאז שדוד המלך כבש את האזור ובתקופת בית שני חיו בעיר כ-10,000 עד 13,000 יהודים.

* * *

החורף של שנת 66 לספירה היה די סוער, שילוב של חוסר יציבות של השלטון הרומי בעקבות מותו של המלך אגריפס הראשון, אכזריות השלטון הרומי, קבוצות יהודיות קיצוניות וסכסוכים מקומיים בין יהודים ללא-יהודים גרמו לפריצתו של המרד הגדול.

בוקר אחד החליטו תושביה הנוכריים של קיסריה לטבוח בתושבים היהודיים בעיר ועשו זאת בהצלחה די מרובה. בעקבות זאת החלו התקפות רבות של קבוצות יהודים על ערים לא יהודיות ברחבי יהודה. בערים המעורבות לרוב טבחו התושבים הנוכריים ביהודים או שהיהודים המקומיים הצטרפו ליהודים התוקפים. אך המקרה של בית-שאן היה שונה במקצת.

האוכלוסיה המקומית בעיר החליטה לשמור על שכנות טובה ולהתייצב לצד שכניהם הנוכריים. כאשר תקופו היהודית את העיר, הם נלחמו לא רק בתושבי העיר הנוכריים אלא גם באחיהם היהודים. שמעון לחם בגבורה, הרג רבים והיה מהלוחמי העיר הבולטים, מספרים שאף מספר פעמים עצר לבדו את הכוחות היהודים שתקפו את בית-שאן.

אך תושבי סקיתופוליס עדיין חששו שהיהודים ירצו לחפר על הבגידה באחיהם וישרפו את העיר באישון ליל. בלילה הם הזמינו את תושבי העיר היהודים לחורשה הסמוכה "על-מנת לחזק את האחווה בין תושבי העיר". לאחר שהתרכזו בחורשה תקפו אותם באישון ליל, טבחו את כולם ובזזו את רכושם, עפ"י יוסיפוס נטבחו באותו הלילה כ-13,000 יהודים (יש אומרים שכנראה מדובר במספר מוגזם).

כשתקפו אותם בחורשה שלף שמעון את החרב, אך מהר מאוד שהבין שהקרב הזה חסר סיכוי. יוסיפוס מספר ששמעון צעק בקול גדול:

" אכן, בני סקיתופוליס, אני נענש כראוי על פשעי – אני ואחי אשר הוכחנו את נאמנותנו לכם בעת ההרג הנורא של בני עמנו! אנו, שחשנו מבשרנו, ובצדק, שאין לתת אמון בנוכרים, לאחר שחטאנו חטא כה חמור לאחינו – הבה נמות ארורים בידינו אנו, כי אין אנו ראויים למות ביד אויבינו. יהיה מות זה גם עונש הולם לתועבה שביצעתי, וגם יוסיף תהילה לאומץ ליבי – שהרי כך לא יוכל איש מאויבינו להתפאר שהרגני, או להתרברב אל מול גופתי המוטלת על הארץ! "

לאחר מכן הרג את אביו, את אימו, את אישתו ובניו, ולבסוף התאבד.

בפעם הבאה שאנו מוצאים תיעוד לישוב יהודי בבית שאן היא כמאתיים עד שלוש מאות שנים מאוחר יותר.

* * *

אז בפעם הבאה שאתם מסתובבים בעתיקות בית-שאן, תסכלו על השרידים, תהנו מהמבנים הרומאים המדהימים. אך תזכרו גם את סיפורם של האנשים שחיו במקום פעם, באחת התקופות המשמעותיות והמסוכנות שהיו.